ANHANG

Andachten

Der Rosenkranz

Einleitung

In diesem Abschnitt über den Rosenkranz möchte ich dreierlei tun: (1) lehren, was der Rosenkranz ist, (2) erklären, warum wir ihn beten sollen, und (3) eine Anweisung geben, wie man ihn betet.

Was ist der Rosenkranz?

Zu korrigieren

Der Rosenkranz ist ein Werkzeug, das uns hilft zu beten. Es besteht aus einer Schnur von etwa 60 Perlen, von denen jede ein bestimmtes Gebet darstellt. Die meisten Perlen sind für das Ave Maria — Gebet reserviert. Andere sind für das Vater unser, Ehre sei usw. Aber der Rosenkranz ist viel mehr als die Summe dieser Gebete. Tatsächlich führt es uns in tiefe Meditation und Kontemplation über das Antlitz Christi. Darüber hinaus hilft es uns, in die Schule Mariens einzutreten, die Jesus das Beten beigebracht hat und uns auch das Beten beibringen möchte. Hast du dich jemals gefragt, wie man betet? Der Rosenkranz bietet eine vollständige Art des Gebets, die die drei Gebetsformen umfasst: Vokalgebet, Meditation und sogar Kontemplation.

Die Vollständigkeit, Einfachheit und Tiefe des Rosenkranzes ergibt sich aus seiner Struktur. Es besteht aus 20 Sätzen von 10 Ave Maria — oft als "Jahrzehnte" bezeichnet — unterbrochen von unseren Vätern, Glory Bes und dem Fatima — Gebet "O mein Jesus". Jeder der 20 Sätze von 10 Ave Maria ist einem bestimmten Ereignis oder "Geheimnis" aus der Heiligen Schrift gewidmet, das meditiert und betrachtet werden soll, während die Gebete gesprochen werden. Während man zum Beispiel die 10 Ave Maria rezitiert, kann man über die Geburt Jesu nachdenken und in seinem Herzen darüber nachdenken.

Die 20 Ereignisse oder Geheimnisse des Rosenkranzes sind in vier Kategorien unterteilt: Die freudigen, leuchtenden, traurigen und herrlichen Geheimnisse, die zusammen eine vollständige Zusammenfassung des Lebens Jesu liefern. Nun mag es entmutigend erscheinen, auf einmal über das gesamte Leben Jesu zu meditieren. Deshalb meditieren die meisten Menschen, die jeden Tag den Rosenkranz beten, nicht über alle 20 Geheimnisse an einem Tag. Stattdessen brechen sie es auf, indem sie täglich ein Viertel des vollen Rosenkranzes (eine der vier Kategorien von Mysterien) beten. Dies scheint durch eine Tradition in der Kirche gefördert zu werden, die bestimmte Wochentage dem Beten eines der vier Mysterien des Rosenkranzes widmet:

Montag und Samstag: Freudig Dienstag und Freitag: Traurig Mittwoch und Sonntag: Herrlich Donnerstag: Leuchtend

Sie werden feststellen, dass die leuchtenden Geheimnisse nur einen Tag der Woche erhalten, während die anderen Geheimnisse zwei erhalten. Dies mag daran liegen, dass die Luminous Mysteries die Neuankömmlinge sind, die vor relativ kurzer Zeit (2002) von Papst Johannes Paul II. Hinzugefügt wurden. In seinem schönen apostolischen Brief über den Rosenkranz, Rosarium Virginis Mariae, erklärt der Papst, warum er sie hinzugefügt hat. (Dieser Brief kann leicht auf dem Inernet gefunden werden."¹³²)

Johannes Pauls Hinzufügung der leuchtenden Geheimnisse war die erste größere Änderung des Rosenkranzes, seit die Kirche 1569 ihre heutige Form genehmigte. Vor 1569 hatte der Rosenkranz eine Entwicklungsphase durchlaufen, die der ursprünglichen Inspiration folgte, die der heilige Dominikus in das 13. Jahrhundert, angeblich von der Gottesmutter selbst.

Warum Rosenkranz beten?

Eine Frau wurde einmal gefragt, warum sie jeden Tag den Rosenkranz betete. Sie schaute für einen Moment weg, schaute zurück zu ihrem Fragesteller und antwortete: "Ich kann Ihnen nur sagen, wenn ich einen Rosenkranz sage, funktioniert der Tag; und wenn ich es nicht tue, funktioniert nichts." Das ist wahr. Es ist nicht wahr wegen irgendeiner Art von Magie oder Aberglauben. Es ist trlle wegen Marias mütterlicher Fürsprache und der Kraft der Geheimnisse des Lebens Christi.

Ich könnte viel Zeit hier verbringen, um zu beschreiben, wie Papst nach Papst alle ermutigt hat, den Rosenkranz zu beten, wie sie ihn als eines der mächtigsten Gebete nach der Liturgie bezeichnet haben und wie sie eine Menge Ablässe gewährt haben diejenigen, die es beten. Ich konnte auch eine Geschichte nach der anderen erzählen, wie dieser oder jener Heilige sich ganz dem Rosenkranzgebet widmete und Wunder über Wunder durch das Beten erhielt. Anstatt auf all dies einzugehen, möchte ich auf drei Punkte eingehen: Maria, die Schlacht des Gebets und die Bedeutung der Mysterien.

MARIA.

In den letzten zwei Jahrhunderten haben die Menschen mehr von der Kirche anerkannte marianische Erscheinungen erlebt als in allen anderen Jahrhunderten zusammen. Warum so ein Anstieg? Wegen der Schwierigkeiten der Neuzeit. Maria ist in unserer Zeit auf die Erde gekommen und den Menschen erschienen, um vor schlechten Dingen zu warnen, die passieren werden, wenn die Menschen nicht bereuen und den Rosenkranz beten.

Unsere Gottesmutter liebt ihre Kinder und möchte nicht, dass wir Katastrophen erleiden. Deshalb ermutigt sie uns, den Rosenkranz zu beten. Sie möchte, dass wir Frieden in unseren Familien, Gesellschaften und Nationen erfahren, und bittet uns, den Rosenkranz zu beten. Sie wünscht sich, dass die Sünder bekehrt werden und die Menschen das Leben in Fülle in Christus erleben. Deshalb sagt sie uns, wir sollen den Rosenkranz beten. Maria hat durch das Zeugnis von von der Kirche anerkannten Erscheinungen sehr deutlich gemacht, dass wir den Rosenkranz beten sollen. Tatsächlich bittet sie uns manchmal sogar mit Tränen in den Augen, es zu beten. Das sollte uns reichen — aber es gibt noch mehr. Der Rosenkranz ist nicht nur ein Instrument für den Weltfrieden.

Das Beten des Rosenkranzes ist ein Ort, Maria zu treffen. Dies ist eine der besten Möglichkeiten, um die liebevolle Haltung der Abhängigkeit von ihr zu entwickeln, die wir während unserer Lesung zum Tag der Weihe kennengelernt haben. Das Beten des Rosenkranzes hilft uns dabei, eine kindliche Haltung zu entwickeln, mit Maria zusammen zu sein. Ich denke, das hat mit dem friedlichen Rhythmus der Ave Maria zu tun. Wenn wir den Rosenkranz beten, ist es nicht so sehr das Ziel, über die Worte des Hagel — Maria — Gebets selbst nachzudenken. Vielmehr sollen die Hail Marias eine Art "Hintergrundmusik" sein, die uns hilft, über die Geheimnisse nachzudenken. Diese Hintergrundmusik ist wie die sanfte Hand einer Mutter auf unseren Schultern, die hinter uns steht und uns dazu bringt, Jesus anzusehen, sein Gesicht zu betrachten und ihn durch die Augen, den Verstand und das Herz seiner Mutter zu lieben. Das Beten des Rosenkranzes tut etwas mit der Seele. Es erlaubt Maria, uns nach dem Bild ihres Sohnes zu formen und zu formen. Papst Johannes Paul II sagt es folgendermassen:

Der Rosenkranz versetzt uns auf mystische Weise an Marias Seite, während sie das menschliche Wachstum Christi in der Heimat von Nazareth überwacht. Dies ermöglicht es ihr, uns mit der gleichen Sorgfalt zu trainieren und zu formen.¹³³

Mit der gleichen liebevollen Sorgfalt, die Christus selbst von Maria erhalten hat, geformt und zu Christus geformt werden! Darum geht es bei der Marienweihe, und deshalb sollten wir den Rosenkranz beten. Aber wie formt und formt Maria uns? Durch die Geheimnisse des Lebens ihres Sohnes und durch die Lehre ihrer eigenen bescheidenen, liebevollen und gelehrigen Haltung vor der Majestät Gottes. Das Nachdenken und Leben über die Geheimnisse des Rosenkranzes ist der Schlüssel zur Heiligkeit.

DIE SCHLACHT DES GEBETS. Leider können wir nicht immer vollständig in die Geheimnisse Christi eintreten, weil wir nicht beharrlich den Rosenkranz beten. Wir vergessen, dass das Gebet, wie der Katechismus der katholischen Kirche lehrt, ein echter Kampf sein kann.¹³⁴ Manchmal sind die Angriffe in diesem Kampf trocken, wenn man den Rosenkranz betet. Nun, wir sollten weiter beten. Manchmal, wenn wir uns darauf vorbereiten, den Rosenkranz zu beten, spüren wir plötzlich eine Abneigung, Müdigkeit überkommt uns und unser Verstand denkt an eine Million anderer Dinge, die getan werden müssen. Wir sollten weiter beten. Manchmal haben wir dringende Aufgaben, die wichtiger sind als das Beten des Rosenkranzes. Aber manchmal können die Dinge, die wir "tun" müssen, eine Versuchung und eine schlechte Entschuldigung sein, den Rosenkranz nicht zu beten. Wie viel Zeit verschwenden wir beispielsweise mit unnötigen E — Mails, Websites für soziale Netzwerke, Fernsehen und Telefonanrufen? Können wir nicht nur 20 Minuten von solch zeitraubenden Aktivitäten abschneiden, um den Rosenkranz zu beten? Warum ist es manchmal so schwer, sich loszureißen und zu beten? Wieder ist es, weil das Gebet eine Schlacht ist. Satan möchte nicht, dass wir in die Kraft der Geheimnisse des Lebens Christi eintreten. Er möchte, dass wir selbstgefällig, lauwarm und faul bleiben. Er möchte, dass wir mit Mittelmäßigkeit zufrieden sind.

Die Geheimnisse des Lebens Christi sind mächtig, und wir können ihre Kraft erhalten, indem wir den Rosenkranz beten — aber damit dies geschieht, müssen wir es gut beten. Hier ist, worauf ich hinaus will: Der Kampf um das Gebet endet nicht immer, wenn wir das Kreuzzeichen machen und anfangen, den Rosenkranz zu beten. Der Kampf kann fortgesetzt werden, und zu oft, wenn wir den Rosenkranz beten, setzen wir den Kampf nicht fort. Wir geben Ablenkungen nach. Wir denken nicht über die Geheimnisse nach. Wir lassen unsere Gedanken schweifen. Natürlich sind Ablenkungen im Gebet häufig. Aber sind wir wachsam, wenn wir zumindest versuchen, konzentriert zu bleiben? Oder denken wir nur darüber nach, den Rosenkranz hinter uns zu bringen, damit wir zu "den wichtigeren Dingen" zurückkehren können? Nein, der Rosenkranz ist unglaublich wichtig, und wir sollten uns bemühen, ihn noch besser zu beten. Eine Möglichkeit, uns zu helfen, besser zu beten, besteht darin, den Brief von Johannes Paul auf dem Rosenkranz zu lesen, den ich zuvor erwähnt habe. Das Lesen wird dazu beitragen, unsere Leidenschaft für diese von Gnaden erfüllte Form des Gebets zu erneuern. Bevor Sie jedoch seinen Brief online finden, möchte ich diesen Abschnitt beenden, indem ich etwas mehr über die Geheimnisse des Lebens Jesu sage, die das Herz des Rosenkranzes bilden.

DIE BEDEUTUNG DER GEHEIMNISSE. Die Geheimnisse des Lebens Jesu sind voller Bedeutung. Und sie sind so voll, weil Jesus so einzigartig ist. Natürlich ist er nicht einzigartig, da er in allen Dingen wie wir ist (außer in der Sünde) — mit anderen Worten, er ist ein wahrer Mann. Aber er ist insofern einzigartig, als er wahrer Gott ist. Er ist der Gottmensch. Dies sollte immer im Hinterkopf bleiben, wenn wir über die Geheimnisse Jesu meditieren. Dieses Kind in Bethlehem, dieses Kind in Jerusalem, dieser Mann in Galiläa — er ist Gott. Warum wird er geboren? Warum ist er im Tempel? Was versucht er uns beizubringen? Wir sollten uns diese Fragen stellen, wenn wir den Rosenkranz beten. Nun, weil Jesus Gott ist, ist alles, was er sagt und tut, voller Bedeutung. Tatsächlich sind die Ereignisse seines Lebens so bedeutungsvoll, dass wir sie nicht erschöpfen können. Deshalb nennen wir die Ereignisse "Geheimnisse". Ein Rätsel bedeutet nicht, dass wir es nicht verstehen können. Es bedeutet, dass wir niemals an die Grenze des Verstehens kommen können. Es gibt immer mehr Wunder zu entdecken. Es gibt immer mehr Reichtümer zu mir! In jedem der Geheimnisse des Lebens Christi sind unendliche, unerschöpfliche Schätze enthalten.

Noch etwas zu den Geheimnissen: Es sind einzigartige Ereignisse. Wieder sind sie einzigartig, weil Jesus so einzigartig ist. Er ist Gott. Und das ist eine große Sache. In meiner vielleicht bevorzugten Passage im gesamten Katechismus der katholischen Kirche erklärt die Kirche, was an den Ereignissen im Leben Jesu so einzigartig ist und warum sie so wichtig sind. Dies geschieht, um das Ostergeheimnis Jesu (sein Leiden, Tod und seine Auferstehung) zu erklären, aber was folgt, gilt für alle Ereignisse seines Lebens:

Sein Ostergeheimnis ist ein echtes Ereignis, das sich in unserer Geschichte ereignet hat, aber es ist einzigartig: Alle anderen historischen Ereignisse passieren einmal, und dann vergehen sie, verschluckt in der Vergangenheit. Das Ostergeheimnis Christi kann dagegen nicht nur in der Vergangenheit bleiben, weil er durch seinen Tod den Tod zerstört hat und alles, was Christus ist — alles, was er für alle Menschen getan und gelitten hat — an der göttlichen Ewigkeit teilnimmt und so alles übersteigt Zeiten, während sie in allen präsent sind. Das Ereignis des Kreuzes und der Auferstehung bleibt bestehen und zieht alles zum Leben.¹³⁵

Diese atemberaubende Passage fängt einen erstaunlichen Punkt über das Geheimnis von Zeit und Ewigkeit ein. Wenn Gott, der in der Ewigkeit lebt, als inkarniertes Wort in die Zeit tritt, könnte man sagen, dass dieses Ereignis "die Zeit verbiegt", weil es eine einzigartige historische Realität schafft, die auf mysteriöse Weise sowohl innerhalb als auch außerhalb der Zeit existiert. Wie der Katechismus lehrt, werden die Geheimnisse des Lebens Jesu in der Vergangenheit nicht verschluckt; Vielmehr leben sie immer noch hier — für uns. "Jesus Christus ist gestern, heute und morgen derselbe" (Hebr 13:8). Diese Ereignisse im Leben unseres Erretters teilen die "göttliche Ewigkeit", das "ewige Jetzt" Gottes. Sie sind wirklich zu allen Zeiten präsent und bleiben für immer. Diese Realität verdient tiefe Meditation, und jedes Geheimnis des Rosenkranzes ist eine Gelegenheit für eine solche Meditation und für die vollständige Gegenwart Christi. Nehmen wir als Beispiel ein Geheimnis des Rosenkranzes, um zu sehen, was hier vor sich geht. Lassen Sie uns über das fünfte traurige Geheimnis, die Kreuzigung, nachdenken.

Vor ungefähr 2000 Jahren war Jesus ans Kreuz enagelt und starb in Qualen für unsere Sünden. Als dies geschah, waren Maria, Johannes und Maria Magdalena alle historisch am Kreuz Jesu anwesend. Dies bedeutet, dass sie buchstäblich physisch dort waren und sehen, riechen, hören und fühlen konnten, was um sie herum vorging. Dort waren auch historisch gesehen römische Soldaten sowie jüdische Priester und Älteste anwesend. Jetzt, da die Ereignisse des Lebens Jesu bestehen bleiben und zu allen Zeiten gegenwärtig sind, können wir auch dort sein. Natürlich können wir dort historisch nicht präsent sein — wir können nicht in einer Zeitmaschine zurückkehren und physisch dort sein — , aber wir können Jesus, der am Kreuz stirbt, immer noch wirklich präsent sein. Tatsächlich können wir ihm gegenüber noch präsenter sein als die römischen Soldaten und jüdischen Priester und Ältesten. Wie? Durch die Tugenden des Glaubens und der Liebe. Mit anderen Worten, wenn unsere Herzen zum Glauben und zur Liebe bewegt werden, während wir über das Leiden und den Tod Jesu am Kreuz nachdenken, werden wir wirklich "mystisch" zu ihm transportiert. Wir haben dort einen echten Kontakt zu ihm. Wir können hier und jetzt wirklich den Brunnen der Liebe und Barmherzigkeit empfangen, der von Jesu durchbohrter Seite sprudelt und wie ein mächtiger Fluss durch die Jahrhunderte fließt. In der Tat können wir durch die theologischen Tugenden des Glaubens und der Liebe in die "göttliche Ewigkeit" eintreten und Jesus in allen Geheimnissen seines Lebens, seines Todes und seiner Auferstehung wirklich gegenwärtig werden — mehr als wenn wir in einer Zeitmaschine zurückgegangen wären.

Wir treten durch glaubensvolles und liebevolles Gebet in einen echten Kontakt mit Jesus ein, auch wenn wir durch Meditation nicht alle historischen Details richtig verstehen. Wer weiß genau, wie viele Menschen historisch am Fuße des Kreuzes anwesend waren oder wie das alles genau aussah? Historische Details sind nicht das Wichtigste. Das Wichtigste ist, dass wir über das auf der Schrift basierende Geheimnis in unseren Herzen nachdenken und dies mit Glauben und Liebe tun. Wann immer die theologischen Tugenden (Glaube, Hoffnung und Liebe) beim Beten aktiv sind, haben wir einen echten Kontakt zu Jesus. Wir berühren ihn durch diese Tugenden, und so wie eine göttliche, heilende und stärkende Kraft von Christus zu all jenen ging, die ihm während seines irdischen Lebens im Glauben begegnet sind (siehe Lk:nbsp;6,19), so auch heute, wenn wir darüber meditieren Die Geheimnisse des Lebens Christi im Glauben, in der Hoffnung und in der Liebe, dieselbe göttliche Kraft erreicht uns.

Die Kraft, die in seinen Mysterien von Christus zu uns ausgeht, ist in jedem Mysterium neu, frisch und einzigartig. Zum Beispiel enthält die Geburt Jesu ihren eigenen Reichtum und ihre eigene Kraft, die uns erheben und unseren Geist erleuchten können. Dies gibt uns die Kraft, mit den Armen Mitleid zu haben und zumindest geistige Armut anzunehmen, wenn wir darüber nachdenken, wie Jesus in Armut geboren wird. Die Gnaden sind in jedem Mysterium endlos, und ihre Schätze werden freigesetzt, wenn wir mit Maria über die Mysterien im Glauben, in der Hoffnung und in der Liebe nachdenken.

Wie man den Rosenkranz betet

Mach das Kreuzzeichen und bete das "Apostolische Glaubensbekenntnis". (Alle Rosenkranzgebete, wie das Apostolische Glaubensbekenntnis, findest Du im nächsten Abschnitt.) Bete das "Vater unser". Bete drei "Gegrüßet seist du Marias". Bete die "Ehre sei dem Vater". Kündigen Sie das erste Geheimnis an; dann bete das "Vater unser". Bete 10 "Gegrüßet seist du Marias", während du über das Geheimnis meditierst. Bete die "Ehre sei dem Vater", gefolgt von dem von Unserer Lieben Frau von Fatima angeforderten Gebet: "O mein Jesus, vergib uns unsere Sünden, rette uns vor dem Feuer der Hölle, führe alle Seelen in den Himmel, besonders diejenigen, die es am dringendsten brauchen Deine Barmherzigkeit." Kündigen Sie das zweite Geheimnis an. Dann bete das "Vater unser". Wiederholen Sie 6 und 7 und fahren Sie mit dem dritten, vierten und fünften Geheimnis auf die gleiche Weise fort. Bete "Sei gegrüßt, O Königin" auf der Medaille, nachdem die fünf Gesätze abgeschlossen sind. Beten Sie das optionale Abschlussgebet, wenn Sie möchten, und machen Sie dann das Kreuzzeichen.

Rosenkranzgebete

Das Zeichen des Kreuzes

Das apostolishce Glaubensbekenntnis

Vater Unser

Gegrüßet seist du, Maria

Ehre sei

Fatima Gebet

Sei gegrüßt, O Königin