TAG 25

Mariens Einkehrt (Zweiter Tag)

Zu korrigieren

Gestern haben wir eine "Einkehr innerhalb unserer Einkehr" begonnen, indem wir uns Marias Einkehr angeschlossen haben. Mit anderen Worten, wir begannen darüber nachzudenken, wie Jesus Maria darauf vorbereitete, ihre neue mütterliche Rolle im Reich Gottes zu verstehen und vollständig anzunehmen. Heute setzen wir diesen Einkehr beim Hochzeitsfest von Kana fort, wo Marias mütterliche Vermittlung herrlich erstrahlt. Lassen Sie uns die Szene überprüfen (Joh 2:1-12).

Die Mutter Jesu ist auf einem Hochzeitsfest, und auch Jesus und seine Jünger sind eingeladen — vermutlich wegen Maria. Der Wein geht zur Neige. Maria bemerkt dies und macht ihren Sohn darauf aufmerksam: "Sie haben keinen Wein." Jesus scheint sie zu tadeln. "Frau, was hast du mit mir zu tun? Meine Stunde ist noch nicht gekommen." Maria sagt dennoch zu den Dienern: "Tu, was er dir sagt." Die Diener folgen dem Befehl Jesu, Steingläser mit Wasser zu füllen. Dann wird das Wasser zu Wein, und die Jünger glauben.

Lassen Sie uns nun tief über Johannes Pauls Kommentar zu dieser Szene nachdenken. Seine Worte bringen Marias Rolle in unserem Leben auf den Punkt und erklären, warum wir versuchen sollten, uns ihr zu weihen:

[Kana] umreißt klar die neue Dimension, die neue Bedeutung von Marias Mutterschaft. ... [Es ist] eine neue Art von Mutterschaft nach dem Geist und nicht nur nach dem Fleisch, das heißt Marias Fürsorge für die Menschen, sie kommt zu ihnen in der Vielfalt ihrer Bedürfnisse und Bedürfnisse. In Kana in Galiläa wird nur ein konkreter Aspekt des menschlichen Bedürfnisses gezeigt, anscheinend ein kleiner von geringer Bedeutung ("Sie haben keinen Wein"). Aber es hat einen symbolischen Wert: Diese Hilfe für die menschlichen Bedürfnisse bedeutet gleichzeitig, diese Bedürfnisse in den Radius der messianischen Mission und Heilskraft Christi zu bringen. Es gibt also eine Vermittlung: Maria stellt sich zwischen ihren Sohn und die Menschheit in die Realität ihrer Bedürfnisse, Bedürfnisse und Leiden. Sie stellt sich "in die Mitte", das heißt, sie fungiert als Mittlerin, nicht als Außenseiterin, sondern in ihrer Position als Mutter. Sie weiß, dass sie als solche ihren Sohn auf die Bedürfnisse der Menschheit hinweisen kann, und tatsächlich hat sie "das Recht", dies zu tun. Ihre Vermittlung liegt also in der Natur der Fürbitte: Maria "tritt" für die Menschheit ein. Und das ist noch nicht alles. Als Mutter möchte sie auch, dass sich die messianische Kraft ihres Sohnes manifestiert, seine Heilskraft, die dem Menschen in seinem Unglück helfen soll, ihn von dem Bösen zu befreien, das in verschiedenen Formen und Graden sein Leben schwer belastet.

... Ein weiteres wesentliches Element von Marias mütterlicher Aufgabe finden sich in ihren Worten an die Diener: "Tu, was er dir sagt." Die Mutter Christi präsentiert sich als Sprecherin des Willens ihres Sohnes und weist auf die Dinge hin, die getan werden müssen, damit sich die Heilskraft des Messias manifestieren kann. In Kana beginnt Jesus dank der Fürsprache Mariens und des Gehorsams der Diener "seine Stunde". In Kana scheint Maria an Jesus zu glauben. Ihr Glaube ruft sein erstes "Zeichen" hervor und hilft, den Glauben der Jünger zu entfachen.

... Die Episode in Kana in Galiläa bietet uns eine Art erste Ankündigung von Marias Vermittlung, die ganz auf Christus ausgerichtet ist und sich um die Offenbarung seiner Heilskraft kümmert.⁸⁹

Ich möchte einige wichtige Punkte aus dieser Passage hervorheben, über die wir nachdenken sollten. (1) Nicht aus Notwendigkeit, sondern nach Gottes Wahl hat "die Magd des Herrn", die den Willen des Vaters tut, vollkommen ein "Recht" als Mutter und Mittlerin, ihren Sohn auf die Bedürfnisse der Menschheit hinzuweisen. Sollten wir nicht in Bezug auf unsere eigenen Bedürfnisse und Absichten auf eine so mächtige Mutter der Barmherzigkeit zurückgreifen? (2) Maria braucht Diener, die ihren Worten gehorchen: "Tu, was er dir sagt." Sind wir bereit, ihre Diener zu sein, damit Jesus seine "Stunde" in unserer Zeit beginnen kann? (3) Aus den Worten "Tu, was immer er dir sagt" geht hervor, dass Marias Rolle "ganz auf Christus ausgerichtet" ist und zur Offenbarung seiner rettenden Kraft tendiert. Die Vermittlung Marias steht daher in Verbindung mit der einen Vermittlung Jesu Christi, unseres Erlösers, und ist dieser untergeordnet.

Heutiges Gebet:
Komm, Heiliger Geist, der in Maria lebt. Erinnern Sie mich daran, in Zeiten der Not um Marias mächtige Fürsprache zu bitten.